بسم الله الرحمن الرحیم
*یا مقلب القلوب و الابصار*
*یا مدبر اللیل و النهار*
*یا محول الحول و الاحوال*
*حول حالنا الی احسن الحال*
در آغاز  *«بهار»* زمزمه همه مؤمنان و مسلمانان در  دعایی است که خالصانه و خاضعانه از درگاه حضرت احدیت درخواست می کنیم
دعای بسیارمشهور و پرمغز که در آن به طور *"ثابت " "تغییر"* را درخواست داریم
در این مجال کوتاه قصد داریم نگاهی دوباره بیندازیم به آنچه که از  *«خداوند»* درخواست داریم. 
ای تغییر دهنده ی *«قلب ها »* و  *«دیده ها»* 
ای تدبیر کننده  *«شب و روز»* 
ای گرداننده ی *«سال و حالات»* 
حال ما را به *«بهترین حالات»* تغییر بده. 
 *«قلب»* نماد عاطفه و نوع احساس آدمی است و بصیرت هم قلبی است و هم *«ابصار»*یا  چشم ها و دیده ها و نگرش ها و باورها مورد نظر است. 
یعنی از خداوند می خواهیم که قلب و بصیرت و احساس و شناخت و عاطفه و علم ما را که از مؤلفه های مهم معنوی در مسیر کمال است را تغییر دهد، زیرا قلب و دل می تواند تجلی گاه تمامی *«صفات ربوبی»* باشد و نیز می تواند چنان نقش شومی در سرنوشت زندگی آدمی ایفا کند که *" باباطاهر"*  بگوید  زدست *"دیده و دل هر دو فریاد."*
پس *" چشم ها را باید شست "*
*"حول"* در دعای نوروزی یعنی سال وزمان   سرمایه ای است که به صورت کاملا برابر بین همه توزیع شده است و نوع حالات ما در بهره برداری از آن  *«سرنوشت زندگی»* ما را تعیین می کند. حال خوب در زمان خوب معنا بخش زندگی و تحقق بخش نشاط و امید است و دارایی توأمان  *«حالات خوب»* را در *«زمان مناسب»* از خداوند درخواست میکنیم، گذر زمان درحالات مختلف آدمی متفاوت است
 و پس از درخواست  *«حسن تلاقی زمان و حالات خوب»* از خداوند می‌خواهیم که حال همه ی *‌"ما"* را به *«بهترین حالات»* تغییر دهد چرا که در جامعه حال خوب هرکدام از ما به حال خوب دیگری وابسته است و برعکس آن نیز صادق است  چرا که به قول قائم مقام فراهانی *"افسرده دل، افسرده کند انجمنی را ‌"* و چقدر این دعا خوب است که در آن همه ی ما  از خداوند برای خودمان یعنی باز هم همه‌ی ما  درخواست بهترین حالات را داریم.
 اما درقسمت توصیف خداوند به تدبیر کننده ی لیل و نهار نیز نکات ظریفی نهفته است یعنی زمان و مدیریت آن و نظم حاکم بر آن ونور و تاریکی و علم و روشنایی و ظلمات همه و همه در دست خداوند است و   این خداوند است که ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده اند و خداوند آنها را از ظلمت به سوی نور سرپرستی و هدایت  می کند
پس راه دو تاست: *‌"نار"* و ‌*"نور" و همانگونه که در آیه الکرسی می‌خوانیم  آنکه می تواند ما را از راه  *«نار»* و آتش  به نور  هدایت و سرپرستی کند خداوند است یعنی همان که زمان را نیز  مدیریت می کند. 
خداوند است که هم انسان ها و هم سال و ماه و روز و شب و لحظه ها و ثانیه ها را تدبیر می‌کند. و برای تغییر دادن و کمال یافتن شخصیت و حالات آدمی در زمان خوب  باید دل ها و دیده ها را تغییر دهیم و منشا و سرچشمه این تغییر خداگونه باید باشد.
اما واژه «عید» گرفته شده از *«عود»* به معنای بازگشتن است و عید نوروز بازگشت *«بهار»* است که در عین حالی که بهار آمده است ولی تکراری نیست زمان جدیدی است و ما در این ایام یا رشد یافته ایم و کمال را برگزیده ایم و یا نقصان را نصیب خویش کرده ایم  و بهار  فصل رویش و سبز شدن است که آغازش را باید به جشن نشست. همانگونه که در پایان یک ماه روزه داری و عبادت در ماه رمضان عید فطر و بازگشت به فطرت را جشن میگیریم در آغاز نوروز نیز رویش و تکامل را که امری اساساً ذاتی است به جشن می نشینیم. جشنی که پس از پیروزی نور و روشنایی و اعتدال در  *«جنگ»* با تاریکی و ظلمات بدست امده است. و امسال بیش از آنکه بخواهیم در مکانی مشترک و مجتمع باهم دعاکنیم این بار در زمانی مشترک و باهم و برای هم دعا می کنیم. 
و در ادامه  از خداوند می خواهیم که حال ما را از حالات سوء و بد به حالات خوب تغییر دهد و نیز درخواست می کنیم که خداوند قلب های ما را بر دین خودش ثابت قدم بدارد که دین خدا که بر قلب همه می نشیند یعنی طلب قلبی خیر و نیکویی برای همگان توسط همگان.
 *واکنون از خداوند دوباره می‌خواهیم که خدایا « نگرش و بینش و روش و دانش» ما را تغییر ده تا «منش» ما به سوی خودت تغییر کند و « نصیرمان باش تا بصیر گردیم و از مسیر خودت بازنگردیم»*
ان شاالله
و به قول یکی‌از دوستان بجای آنکه بگوییم سالی پر از خیر و برکت برایتان آرزومندم بگوییم سالیانی پر از خیر و برکت و سعادت وسلامت برایتان آرزومندم
با تشکر
سید جواد قوامی نژاد
آموزش و پرورش جزیره کیش 
نوروز 99